Recorrer el tiempo - Visiones contemporáneas del Camino

Partiendo de los mitos religiosos que inspiran el Camino de Santiago y su simbólico final en el Pórtico de la Gloria, establecí un recorrido fotografiando en los dos extremos de la ruta xacobea mozárabe: Almería y Galicia. Un principio y un final, alfa y omega, dos opuestos en los que a través de encuentros casuales y programados en los que se enfrentan mis fantasías con la realidad. A través de una serie de recreaciones en torno a las nociones bíblicas del paraíso, el limbo, el purgatorio o la prometida gloria que sucede a la muerte, fui en la búsqueda de una vertiente espiritual representada históricamente como un cuento, una advertencia para el sometimiento al poder y la expansión religiosa.

Los creyentes surge de la iniciativa de hacer el Camino de Santiago con personas que experimentaron una pena de prisión. La intención es la de reflexionar sobre la moral colectiva que se establece mediante el sistema judicial -lógica del castigo- y su herencia en el dogma de fé, la relación entre ambas y su influencia en los sentimientos de culpa, castigo y arrepentimiento. El recorrido se establece como un encuentro donde el camino es el escenario que enmarca la teatralidad con la que Stoyan La. y Valentin F. se relacionan representando dos arquetipos.

Última etapa es un trabajo sobre el territorio y el paisaje que reciben al peregrino durante su último esfuerzo por llegar a la Catedral de Santiago. También es, accidentalmente, un retrato de la Galicia rururbana actual. El video se compone de las fotografías tomadas durante las salidas, sonidos registrados durante estos recorridos y grabaciones de peregrinos obtenidas de internet. El objetivo es generar un encuentro entre dos subjetividades, la del habitante de Santiago y la del peregrino que se acerca a su meta.

Caliza indaga en la huella de la piedra como materia alrededor del Camino de Santiago que conduce a los peregrinos hasta Santiago de Compostela. Es una película documental con elementos de pieza científica que indaga en el hecho que se apunta en el libro V capítulo VI del Códice Calixtino, en el que se relata que los peregrinos que acudían a Compostela recogían una piedra caliza en las montañas de Triacastela y la llevaban hasta el final del Camino en Santiago para obtener cal que se destinaba a la construcción de la Catedral de Santiago.

A partir del estudio de las referencias históricas e iconográficas del contexto del Camino de Santiago y de Galicia, propongo una nueva visión a través de composiciones fotográficas híbridas.
Esta serie es un intento de viaje inmóvil acunado en el tiempo y el espacio, donde las formalizaciones de presencia y ausencia desbordan sus normas. Una colisión quimérica de elementos, una realidad duplicada al margen. Imagen de la imagen, como un eco. Este peregrinaje sigue siendo un aprendizaje de la travesía.

La tempestad. Dos mujeres, tres voces y el camino. Un cortometraje constituido por dos cuerpos, el texto y las imágenes, que dialogan entre sí y representan la idea del Camino de Santiago, el lado mental y poético, cuestionando y tratando de resolver problemas de la vida, de nuestra existencia.
 

Esta serie propone una actualización del mapa espiritual y un recorrido por las nuevas formas de fe que se encuentran en la península ibérica. Una exploración de manera no exhaustiva de los nuevos lugares santos minoritarios y periféricos a la iglesia católica, los nuevos milagros y las expresiones religiosas de una España abierta a otras culturas y otros panteones. Sin posibilidad de calibrar el dogma y evaluar una creencia por encima de otra, el proyecto visita espacios en los que se materializa la fe mezclada con la superstición. Un panorama de la fe en un país en el que las montañas llevan siglos sin moverse.

Yo no sé lo que busco eternamente —título tomado de un poema de Rosalía de Castro— es una deriva audiovisual a través de la Ruta de la Plata del Camino de Santiago. Se realizó en una situación inédita, en plena pandemia, en la que no era posible encontrar ningún peregrino ni visitar muchos lugares significativos del Camino. Pero este escenario sin actores, si acaso alguna persona en su cotidianidad, era también una oportunidad para encontrarse de una manera más cruda con el paisaje, los sonidos de la naturaleza, las bestias del camino… Y, en la relación con esos elementos, tal vez a nosotros mismos.

Amarillo Atlántico es la variedad única de granito de la Serra da Groba, situada a lo largo de la costa más meridional y rectilínea de Galicia y lugar de paso de caminos iniciáticos desde la cultura sumeria. Por su riqueza y desconocimiento, constituye un gran libro de piedra en el que se ocultan sabidurías ancestrales y poderosas fuerzas cosmo-telúricas que han permanecido en el proceso cultural como residualidades de lo rústico, resistiendo a la división ortodoxia - idolatría. Imágenes fijas y en movimiento se combinan y tiñen del propio material fílmico resignificando estas nociones relacionadas con el amor por la insondabilidad de lo salvaje, pero estructuralmente asimiladas como ilusión e ignorancia.

The Stop Game es un cortometraje sobre una presidiaria que hace el Camino de Santiago para conseguir su libertad. En lugar de ser acompañada por un tutor, lleva un dispositivo de seguimiento por GPS que rastrea sus movimientos y la vigila desde lejos. En su viaje encuentra un mundo que le es desconocido y del cual se siente excluida. Mientras camina, oímos la voz de una mujer mayor que reflexiona sobre la experiencia de la cárcel, profundizando en el sinsentido y en la interminable espera del recluso. Mirando a la naturaleza, trata de encontrar sentido a lo que ha vivido y, finalmente, de encontrar su propia liberación del peso de su pasado.